伊邪那岐と伊邪那美②｜国生み。大八嶋の誕生。
大八嶋の誕生
現代語
このようなことになったので、二人は相談なさいました。
二人は天に昇って、天神に相談しました。
天神の命令により、太占（ふとまに）で占った結果、
そんなわけで、二人は天降って前と同じように天御柱の周りを廻り、今度は男の伊邪那岐命から先に
このようにして、交ぐわって生まれた子が、淡道之穂之狭別嶋（アハヂノホノワケの嶋）です。
次に伊豫の二名嶋（イヨのフタナのしま）も御産みになりました。この嶋は、体は一つで顔が四つあり、それぞれの顔には名前がありました。
- 伊豫の国は愛比賣（エヒメ）
- 讃岐の国は飯依比古（イイヨリヒコ）
- 粟の国を大宜都比賣（オホゲツヒメ）
- 土佐の国を建依別（タケヨリワケ）
といいました。
次に生まれたのが、隠岐三子嶋（オキのミツゴのしま）です。亦の名を天之忍許呂別（アメノオホシコロワケ）と呼びます。
次に、筑紫嶋（ツクシのしま）をお生みになりました。
この嶋も身一つで顔が四つあり、顔ごとに名がありました。
- 筑紫の国を白日別（シラヒワケ）
- 豊の国を豊日別（トヨヒワケ）
- 肥の国を建向日豊久士泥別（タケヒムカトヨクシヒネワケ）といい
- 熊曾の国を建日別（タケヒワケ）といいます。
次に伊伎嶋（イキの嶋）をお生みになられました。この嶋の亦の名は天比登都柱（アメヒトツハシラ）といいます。
次に津嶋（ツの嶋）が生まれました。亦の名を天之狭手依比賣（アメノサデヨリヒメ）といいます。
次に生まれたのが、佐渡嶋（サドの嶋）です。
その次が大倭豊秋津嶋（オホヤマトトヨアキヅの嶋）です。亦の名を天御虚空豊秋津根別（アメノミソラトヨアキヅネワケ）といいます。
まずは、この八つの嶋が生まれたので、わが国は大八嶋国（オホヤシマのくに）というのです。
原本
於是、二柱神議云「今吾所生之子、不良。猶宜白天神之御所。」卽共參上、請天神之命、爾天神之命以、布斗麻邇爾上此五字以音ト相而詔之「因女先言而不良、亦還降改言。」故爾反降、更往廻其天之御柱如先、於是伊邪那岐命先言「阿那邇夜志愛袁登賣袁。」後妹伊邪那美命言「阿那邇夜志愛袁登古袁。」如此言竟而御合生子、淡道之穗之狹別嶋。訓別、云和氣。下效此。次生伊豫之二名嶋、此嶋者、身一而有面四、毎面有名、故、伊豫國謂愛上比賣此三字以音、下效此也、讚岐國謂飯依比古、粟國謂大宜都比賣此四字以音、土左國謂建依別。
次生隱伎之三子嶋、亦名天之忍許呂別。許呂二字以音。次生筑紫嶋、此嶋亦、身一而有面四、毎面有名、故、筑紫國謂白日別、豐國謂豐日別、肥國謂建日向日豐久士比泥別自久至泥、以音、熊曾國謂建日別。曾字以音。次生伊伎嶋、亦名謂天比登都柱。自比至都以音、訓天如天。次生津嶋、亦名謂天之狹手依比賣。次生佐度嶋。次生大倭豐秋津嶋、亦名謂天御虛空豐秋津根別。故、因此八嶋先所生、謂大八嶋國。
簡単な解説
太占
やはり、女から誘って男が受け入れるという手順がよくなかったようです。
ここで行われた太占という占い方は、牡鹿の肩の骨を抜いて、その骨を波波迦(ははか)という木で作った炭であぶって、亀裂の入り方で占うという方法です。
のちに、亀の甲羅を使う方法「亀卜」が主流となり、太占は廃れていきます。
大八嶋
一気に嶋を生んでいきました。その順番は、
| 淡路島→四国→隠岐の島→九州→壱岐→対馬→佐渡→本州。 |
こうして並べると、隠岐の島だけが特異です。
天津神の統治の順番なんだと捉えると、下の方がおさまりがいいですよね。
| 淡路島→四国→九州→壱岐→対馬→隠岐の島→佐渡→本州。 |
これだと、黒潮に乗って淡路島に上陸。四国に渡り、北九州へ進出。大陸との関係性で日本海側の島々を押さえて、最終的に本州におさまる。ってな感じで説明ができそうです。
でも、順番は違う。。。考えだすとキリがないのです。
日本書紀では、これとは違う順番で生まれますから、あまりそこに大きな意味は無いのでは？と思ったりしてます。
イチ・ニのサン・シ
生まれた島を眺めていて気が付いたのですが、
淡路（最初）、四国（二名島）、隠岐の島（三つ子）、筑紫島（四つの顔）、これ、１、２、３、４と並んでいます。
壱岐島（いろはのイ）、津島（対の２）、佐渡島（さんど）。また、１、２、３とならんでいます。で、最後に本州がうまれて大八島。
語呂がいいです。
関係ない？
小島を生む
現代語
その後も、天上に帰るときに、
吉備兒嶋（キビのこ嶋）をお生みになりました。亦の名を建日方別（タケヒカタワケ）といいます。
次に大嶋（オホ嶋）をお生みになられました。亦の名を大多麻流別（オホタマルワケ）といいます。
次に女嶋（オミナ嶋）をお生みになられました。亦の名を天一根（アメヒトツネ）といいます。
次に知詞嶋（チカの嶋）をお生みになられました。亦の名を天之押男（アメノオシヲ）といいます。
次に兩兒嶋（フタゴの嶋）をお生みになられました。亦の名を天兩屋（アメフタヤ）といいます。
吉備嶋から兩兒嶋まで、六つの嶋が生まれました。
原文
然後、還坐之時、生吉備兒嶋、亦名謂建日方別。次生小豆嶋、亦名謂大野手上比賣。次生大嶋、亦名謂大多麻上流別。自多至流以音。次生女嶋、亦名謂天一根。訓天如天。次生知訶嶋、亦名謂天之忍男。次生兩兒嶋、亦名謂天兩屋。自吉備兒嶋至天兩屋嶋、幷六嶋。
簡単な解説
天に帰る途中で生まれたのが、
| 岡山の児島半島→香川県の小豆島→山口県の大島→大分県の姫島→長崎県の五島列島→長崎県の男島女島 |
岡山から小豆島へ。そこから瀬戸内海を西へ進み、最後は長崎の沖合。どこに帰るのでしょうね。
こちらも、特に意味は無いのかも。