第九段　一書（６）｜皇孫降臨（異伝）

第九段　一書（６）

ある書では、このように伝えられています。

天忍穂根尊（あまのおしほねのみこと）が、高皇産霊尊（たかみむすひのみこと）の娘の栲幡千千姫萬幡姫命（たくはたちぢひめよろづはたひめのみこと）、[ 亦（また）は、高皇産霊尊の子の火之戸幡姫兒千千姫命（ほのとはたひめこちぢひめのみこと）] を娶って、

• 天火明命（あめのほのあかりのみこと）をお生みになりました。
• 次に天津彥根火瓊瓊杵根尊（あまつひこねほのににぎねのみこと）が生まれました。

天火明命の子の天香山（あめのかぐやま）は尾張連等の遠祖です。

「葦原中国は大きな岩、木の株や草葉までもが、ものを言う。夜は甕の中で焚く火の粉のごとく騒がしく、昼は五月の蝿のようにうるさい。」

以下省略。

高皇産霊尊は、

「昔、天稚彥（あめのわかひこ）を葦原中国に遣わしたが、今に至るまで久しく戻って来ないのは、国神が抵抗しているからだろうか。」

とおっしゃいました。

そこで、無名の雄雉（ななしのをきぎし）を物見に遣わしました。この雉は降りていきましたが、粟畑や豆畑に留まって帰りませんでした。

これが世に言う、雉頓使（きぎしのひたつかひ）の謂れです。

そこで、今度は、無名の雌雉（ななしのめきぎし）を遣わしました。この雉は降りていきましたが、天稚彥に射られて、その矢が天上に戻って報告をしました。

以下省略。

高皇産霊尊は、真床覆衾（まとこおふふすま）を皇孫の天津彥根火瓊瓊杵根尊に着せて、天八重雲を押し分けて、天降らせました。

そこで、この神を讃えて、天国饒石彥火瓊瓊杵尊（あめ くに にぎ し ひこほのににぎのみこと）といいます。

天降った場所を日向の襲の高千穂の添山峯（そほりのやまのたけ）といいます。そこから先に進む時に、、、

以下省略。

吾田（あた）の笠狹之御碕（かささのみさき）に着きました。長屋（ながや)の竹島（たかしま）に登って、周りをご覧になると、人がいました。名を事勝国勝長狹（ことかつくにかつながさ）といいます。

天孫が

「ここは誰の国か。」

と尋ねると、

「ここは長狹（ながさ）が住む国ですが、今、天孫に献上します。」

と答えました。

再び、天孫が

「あの波頭が高く立っているところに、大きな屋敷を建てて、手玉をゆらゆらと爽やかに鳴らして機を織っている少女は、誰の娘か。」

と尋ねると、

「大山祇神の娘たちで、姉を磐長姫（いはながひめ）と言い、妹を木花開耶姫（このはなのさくやひめ）[亦の名は豊吾田津姫（とよあたつひめ）]といいます。」

と答えました。

以下省略。

皇孫が豊吾田津姫を召されると、一夜にして身籠りました。これを皇孫は疑いました。

以下省略。

そして、火酢芹命（ほのすせりのみこと）を生みました。

次に、火折尊（ほのおりのみこと）を生みました。[亦の名は彥火火出見尊]

母の誓約（うけい）は、すべて叶いました。しかし、母の豊吾田津姫は疑った皇孫を恨んで、口を利きませんでした。皇孫は寂しくなり歌を詠みました。

栲幡千千姫萬幡姫命（たくはたちぢひめよろづはたひめのみこと）

栲幡千千姫と萬幡姫命の二柱の姫のように思えますが、これで一柱だそうですよ。

亦の名の火之戸幡姫兒千千姫命（ほのとはたひめこちぢひめのみこと）なんて、火之戸幡姫と児の千千姫命と読めてしまいますから、実は母と子の二柱の姫を娶ったのでは？と勘繰りたくなります。

天火明命（あめのほのあかりのみこと）

これまでの書で登場した火明命は、瓊瓊杵尊の御子でした。ここでは兄として登場します。古事記でも兄として登場します。

先代旧事本紀では、この天火明命を「天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊」と称して、物部氏の祖としています。そして、瓊瓊杵尊よりも先に降臨したことになっています。